第七十一章 旧时百姓檐下燕(1/8)
这家“刘记牛杂面馆”店面很小,生意又很好,屋子里坐不下,桌椅都摆到外面,占了小半街道。>
姜望和左光殊就坐在屋外吃面,一人一个小马扎,面碗放在凳子上,就这样没什么形象的对坐。>
六月正是暑气猖獗的时候,食客使劲地摇着蒲扇,男人解开对襟的扣子,女人也把袖口挽到肘,不时还有赤膊的汉子路过。>
两兄弟虽然穿戴得尽量普通,但还是太严实了些,尤其左光殊,什么都不露,其实是较为显眼的。>
楚煜之看到了姜望和左光殊,但是并没有过来打招呼,只是微不可察地点了一下头,便转身离开了。>
左光殊也低头拣着牛杂吃,似无所觉。>
大楚小公爷这几年周游列国、大街小巷四处觅食,倒也不纯粹是为了口腹之欲——世间极口腹之欲者,无过于黄粱台,没有舍近求远的道理。>
作为淮国公府的继承人,他身上的责任也不允许他悠游度日。>
只是自山海境得到九凤神通之后,他就一直苦于神性的影响。这门前所未有的神通,没有探索的先例可循,极其复杂、难以把握,这也导致他在神临境进展缓慢——当然,所谓的“缓慢”,也只是相对于最顶尖的那几个人而言。>
太虚幻境里的灵岳,可还牢牢把控福地第十丹霞山的位置。>
左嚣建议他多感受世情,屈晋夔的建议则更为直接,让他去探索大街小巷的美食,呼吸人间烟火。>
两位绝巅强者都看到这门神通的关键,教他以人性驭神性。>
左光殊和屈舜华开开心心地谈恋爱,也算是此般修行里的一种。>
对于他们这样的顶级世家子而言,穿街过巷、赶集寻市,体验普通人的生活,也是相当新奇的感受。当然他们只能体验到快乐的那一部分。>
“凰氏不也是楚世家么?”姜望有些惊讶地问。>
走南闯北这么多年,姜望深刻地认识到一件事情——人最难对抗的是自己的屁股。>
这不仅仅是浅薄的利益描述。>
往大了说,身为人族,人族立场就是最大的屁股。身在种族战场,岂能不为人族拔剑?>
往小了说,如左光殊、斗昭这等名门贵子,固然拥有贵族的品德,也愿意承担贵族的责任,绝非楚煜之所说“尸位素餐者”。但要他们去理解平民的立场,又何其艰难?>
斗昭能够理解楚煜之那个军中退伍后每天推着摊车去卖面的父亲吗?>
左光殊能够理解光着屁股捡槐叶去卖钱的童年吗?>
他们有怜悯,会同情。>
但无法感同身受。>
姜望是从泥腿子走到霸主国高层又恢复自由身,平民的生活是他的经历,贵族的生活他也感受过。他在不同的位置看不同的风景,他发现世上好像不存在一以贯之的正确,在每个阶段看到的正确都不相同。>
有时候“正确”就等于“屁股”。>
“凰唯真不认亲,不结脉,不开府,凰氏列名楚世家,却并没有其他人。”左光殊把话说得很直白:“是楚世家需要凰氏列名。”>
姜望食不知味地吃了两口面,忍不住又问道:“所以演法阁……”>
左光殊抿了抿唇,回答道:“是的。凰唯真最初创造演法阁,就是为了给予平民百姓和世家贵族同等的机会——他希望人人有功练。”>
在最开始的时候,姜望对楚国最深的印象,就是演法阁。>
左光殊曾跟他说,太虚幻境的演道台,是从演法阁得出的灵感。>
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