第三十七章 平安镇(2/4)
弱驭强的驭兽术。>
日游神夜游神的神话传说,就是从她的事迹演化而来。后来的人族修行者,在封印术、驭兽术上,都奉她为祖。>
也就是这两道修行都没落了,不复辉煌盛景。旸国也覆灭,姞姓皇族现世无存。这位同时是“封印之祖”、“驭兽初祖”的“东方之祖”,才渐渐地淡化了存在感。>
作为继旸国之后的东域霸主,齐国的确在某个时间段,自陈继承了旸国遗产,还说自己是故旸正朔呢。>
但真正第一时间瓜分旸国,“食旸而肥”的,仍是当初的“日出九国”。>
当然,曾经显耀东域、争雄一时的日出九国,六国已为齐国所灭,剩下的旭、昭、昌三国,也都俯首称臣。>
说一句“旧旸之珍,尽齐人府库”,并没有太多问题。>
就连昔日太阳宫,也成了现在的稷下学宫。>
不过多年战乱、累有国灭之后,旧旸皇室秘法,大多失传。青帝嫡传的封印术,更是早就零落。>
整个齐国,还真没有哪位擅长封印术的宗师,能够说在封印术上比左嚣更强。>
这也是一开始左嚣要把姜望留在楚国解决问题的原因。>
现在经历了一个春天,在楚国仍未能解决天人态的威胁,那也理所当然地要去尝试其它办法。>
齐国是肯定要走一遭的。如果时间允许,旭国、昭国、昌国这几个“故旸正朔”,姜望也不会错过。>
不过他没有立即往东边走。东域的事,写一封信就可以了。安排起这些事情来,重玄胜可比他灵活得多。>
最强的封印术传承,乃是青帝传承,这一点所有人都承认。但在勤苦书院当代院长所着的《上古封印术演变之我见》里,他一再强调——>
古往今来最强的封镇,如今还屹立在现世,乃是中古人皇所创造。>
它便是“长河九镇”。>
烈山氏炼龙皇羲浑氏之九子为九镇,长河自此清晏,安分了数十万年。>
在左丘吾的评述里,长河九镇是最伟大的封镇奇观。只是说烈山氏与羲浑氏曾坐而论道,并肩作战,后来却杀其九子炼九桥……这件事情的酷烈,在一定程度上掩盖了它的伟大。>
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左丘吾在着作中,援引诸多史料,验证长河九镇在封印术这一领域不可撼动的伟大地位,也详细论证了长河九镇对后世封印术的影响。>
姜望虽是才履足封印术领域,不是很能理解长河九镇在封印术中的意义,却也仰之弥高。>
所以他离楚后的第一程,是洛国。>
更准确地说,是洛国附近的长河第一镇——囚牛桥。>
称名为“水上之国”的洛国,自然靠水吃水,国内经济以河获为主,一直以来都没有什么存在感。直到某一任国君忽然“开窍”,在一次宴席上,酒酣耳热,举杯高呼:“水族岂非水产”?>
当时吓得群臣俯身,歌女都忘了唱歌。>
但自此之后,洛国就半公开的开始了水族奴隶生意,迎来了经济畸形繁荣的时期。>
后来甚至与庄、雍“三足鼎立”,弱是弱了点,在“国库丰盈”这件事情上可不输太多。历来无论是雍欺庄,又或庄伐雍,都不能忽视洛国的存在。>
可惜好景不长。>
自前些年被庄高羡没头没脑地打击了一顿,洛国国势就有些一蹶难振——>
姓庄的倒是完成了与龙君的一部分交易,可惜没有等到报酬,就匆促地死在长相思之下。他们
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