第九十六章 无上(3/4)
熟,仗之多次胜敌。此类法术都是以情为火引,以心绪为柴薪。>
“喜火”的原理思之类然,但要真正炼出,却不止难上千倍万倍。>
因为彼时的“妒火”与“怒火”,只是对浅层情绪的拨动。姜望要修炼的“喜火”,却是要触及七情根本。>
更因为姜望现在所熔炼的是喜魔魔意,来自于《苦海永沦欲魔功》的根本魔念!>
是人之至情,魔之极恶。>
但也唯有这样的根本之“情”、至魔之念,才能够满足他的要求,令他得以追逐无上。>
所以单单这“喜乐之火”,他就留足九天时间,一点一点地熔炼,一点一点地雕琢,力求完美。>
法殿极致肃穆的气氛,也未尝不是在震慑他的魔念,肃清他的杂思。>
他也时时都在自我叩问,自审自思,以免不知不觉,成为堕魔之人。正所谓,万丈绝峰愁攀援,守心而后问道也。>
修魔的过程,也是拔魔的过程。炼化魔意的过程,也是炼心的过程。>
他早已习惯苦旅,也无非是沉默笃行。>
如此一步一步往前走,忽而在某个时候,听到钟声。>
知闻钟的到来他是有所预知的,因为正是他在来天刑崖之前,亲自写信向须弥山求取——信中他详细地阐明了自己需要用到知闻钟的原因。>
在妖界手持知闻钟、怀揣不老泉,以神临对战真妖的经历,实在是巅峰的人生体验。>
须弥山若不便借用镇山之宝,他也能理解,且仍然不影响他一秋成道的决心和信心。>
他的自信从来都是来于自身,而不倚仗任何外物。>
只是说若有知闻钟的帮助,他能够更迅速地理解魔功、洞察魔功,大大节省时间,从而在那最后一步跨出前,打下更坚实有力的基础。>
所以他才会第一次向须弥山开口,求借此钟。>
至于我闻钟和广闻钟,他想都不曾想过。不觉得自己有那个面子,有那个情分。三钟齐聚,是什么姿势都做不出来的梦。>
万古以来,佛家自己内部都打成狗脑子了,也不曾有哪位尊者,完成此等伟业。今日三钟齐聚天刑崖,的确在他的意料外。>
铛~!>
一声悠长。>
两声回响。>
三声如醒梦。>
这感觉就像是你走了很远的路,蓦然回首,发现终点早已抵达。>
剑指炉上的喜魔魔意,已经消失不见。取而代之的,是一缕瞧着就喜乐的雀跃的火!>
知闻钟帮他了解魔功,我闻钟帮他进一步认知自己、不被魔意所迷,广闻钟向诸天万界传播他的道!>
不同于魔,不同于任何存在,独属于姜望的道。>
原本预留九天来熔炼的【喜火】,在世尊护道三钟的帮助下,在第二天就成功。>
万事开头难。>
在喜火成功熔炼的基础上,又有三钟加持,剩下的怒火、忧火、思火、悲火、恐火、惊火,几乎不存在阻碍,只剩下细致水磨功夫。>
一个时辰便成功一炼。>
六个时辰之后,姜望的剑指炉上,便有七缕情绪不同的火焰在燃烧,彼此环绕,彼此辉照。>
他将这些火焰,尽数约于剑气之中——丝丝缕缕的剑气,迅速交织成实质般的镇纹,最后凝固为剑气冰晶般,将七缕情焰镇封其间。>
四四方方,压制成蚕豆般大。>
姜望直接把它丢到嘴里,吞入腹中。>
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