第四十三章 有惑(2/4)
得别扭。>
她当然也读过些佛经,略懂佛法,当世显学,谁会轻慢?>
这两人论说燃灯佛,说十二因缘莲,说得倒也是那么回事。可好像有什么情绪在字里行间流淌,尤其是玉真女尼,论道论得这样投入吗?字字燃灯,字字像是过去呀。>
她一会看看玉真,一会看看姜望,恨不得把笔递过去——两位有什么过去吗?>
好在殿内众人也都在关注这场论道,她倒是不怎么显眼。>
“过去两因,无明、行。现在五果,识、名色、六入、触、受。现在三因,爱、取、有。未来两果,生、老死。”天人法相侧身站在那里,如此站着即是遥远的距离,轻轻合掌:“过去因结现在果。现在因结未来果。前事不得不鉴,不可不见于眼前。”>
他会说前因后果,他会说燃灯过去,他读《阿含经》,他知十二因缘。>
到了今天这样的境界,他什么都明白。他再不是玉衡峰前见山崩如天崩的无知少年,再不是枫林城外无措又无力的孤魂。>
但他唯独没说,他是否有惑。>
玉真眸色甚定,只是一抬栖指莲:“此莲不过寻常光,尊上为何名‘因缘’?”>
“它可以是任何名字。无论怎么修饰,什么形状,它都已经发生。”天人法相淡淡地看了那光莲一眼:“以佛论之,只是为了让师太懂。”>
但他们都知道,燃灯过去佛。>
这朵莲花状的燃灯,是他们无法回避的过去。>
坐在“第五”的夜阑儿,并不看姜望一眼,从头到尾都侧看着玉真的侧脸。脸上并不带着平时那种完美的表情,而是略有缺憾的叹息——玉真啊玉真,为何偏入洗月庵呢?>
你这样的人,即便真要遁入空门。该去悬空寺修现在,该去须弥山修未来,唯独不该在此间。永远摆脱不了过去的人,怎么参透过去。说是遁走,却又执深。>
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越修越执,越参越不能空。>
但她没有开口。她知道昧月只有一个回答——我情愿。>
如果说这世上有谁真正懂得姜望,洗月庵的玉真女尼,当然能算其一。>
所以她应该很清楚,今日来朝闻道天宫,会得到什么答案。她也尤其明白,天人法相更是情绪最淡漠的那一个,最能斩情。>
但她还是来了。>
什么都懂的玉真却问道:“莲开十二瓣,君六相,贫尼四面。却问姜君,哪一瓣、哪一相、哪一面,能相同,是真我?”>
这端坐在蒲团上的女尼有四面,白莲,昧月,妙玉,玉真。>
姜望见妙玉于三分香气楼,遇白莲于玉衡,逢玉真于洗月庵,知昧月在南斗,四面都已尽知了。>
他们各自的所有面,大概在这朝闻道天宫里,只有他们彼此知。>
千头万绪难为言!>
天人法相毕竟修为高深,漫声道:“花开都是莲,六相皆证我。玉真师太,你的四面,变成你的如今。我曾经以为我能战胜一切,我拥有所有,事实上我们都被时间推着走。你我都摆脱不了过去,都只是芸芸众生。”>
他竖掌一礼:“愿你来朝闻道天宫有所获,得闻其道。”>
该结束了。这场问道!>
但玉真执着地抬起那栖指莲,继续问:“现在还是芸芸众生,若是超脱呢?”>
“超脱何其难!可望不可即。”天人法相淡漠地道:“今日不知明日事,我亦不知他日我,尤其不敢妄言超脱。”>
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