第25章灭国绝祀（1/2）
从司马李飞那里离开，张硕让禁军们带着两件礼器朝吴麟那里赶去。宗伯掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪以及邦国外交，类似于后期的礼部，故而后世礼部尚书也有大宗伯的别称。像礼器这种事物该如何处理，自然得由宗伯负责。
而在张硕的印象中，宗伯吴麟性格古板，平日很少见他同朝臣交流，在朝堂上更是一言不发，如同透明人一般。和他打交道，对自个属实是件麻烦事。
“微臣吴麟叩见国君。”
待张硕来到宗庙前，吴麟早已在门口恭候，虽然吴麟为人古板，但对于礼数，他也是比其他人更为重视。平日里时常在宗庙停留。在得知张硕前来的消息，吴麟便早早在此等候了。
“宗伯不必多礼，起来吧。”
张硕仪式性的扶起吴麟，相互一番虚礼后，二人才朝庙内走去。对此，张硕也非常无奈。别的臣子他还可以表示无视，但是掌管祭祀礼仪的宗伯。他可不敢有任何懈怠。因为宗伯这个职务，不光光是代表祭祀礼仪。更代表着一国的礼法。
哪怕是礼乐崩坏的春秋战国，也没有哪一个诸侯能完全无视礼法。即使是喊出“我蛮夷也”的楚国。他们也不是什么真的蛮夷，而是自己内部有另一套规则。
虽然《皇朝》并不是历史上的春秋战国，但为了还原礼法的约束。游戏也是有相关的惩罚措施的。就在昨天，就有不少玩家在论坛上抱怨，说他们想试图打破，挑战礼法，结果被安上了“礼乐崩坏”的负面国家精神。全国百姓和臣子忠诚度-20%。与所有nc势力的初始关系变为冷漠。正因为这恐怖的负面属性，打消了张硕心中，所有想要僭越礼法的意向。
在吴麟的引路下，张硕看见了被供奉在宗庙大殿之中的乾国礼器。那是一个黑色大鼎。
这黑色大鼎估摸着高度约有一米五、口长也有1米左右、口宽的话大概在七十厘米。器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下面有四根鼎足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。腹内壁铸有一个“乾”字金文，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒。鼎身四周铸有精巧的盘龙云纹和诸多鼎铭文字，给人一种威武凝重之感。形制巨大，雄伟庄严！
张硕看了一眼乾鼎的属性，然后发动了“灭国绝祀”技能。随着张硕的确认，丝、墨两国的礼器瞬间消失，而乾鼎则爆发出了一道耀眼的黑芒。黑芒散去，乾鼎的形状大了一圈，给张硕的雄伟庄严之感，更是浓重了几分。
“系统提示：恭喜玩家，乾国礼器“青铜鼎”成功晋升为青铜级，可从以下技能中，任意挑选一个。
祭祀天地:可通过消耗国运值，消除自然灾害。国运值消耗视灾害等级而定。
人定胜天:可通过消耗国运值，指定消除目标国家的国家精神一段时间。国运值消耗视目标国家精神等级与时间而定而定。”
与此同时，一道系统提示音在张硕的耳边响起，而系统给出的两个技能选择，正是乾鼎吞噬两国礼器上面附带的技能。
在经过短暂的思索后，张硕还是选择了“祭祀天地”这个能力，毕竟当前才刚刚开局，还没有什么麻烦的国家精神需要消除。所以还是以发展向的能力做为首选比较好。
【名称】：青铜鼎
【类型】：礼器（已绑定：乾国）
【等级】：青铜（0/5）（每月获得领地已知人口千分之五的国运值）
【技能】:
国之正统:国内百姓忠诚度提高10%，所有国家精神效果提高10%。民心上升速度+20%。
欣欣向荣:可通过消耗国运值，提高国内百姓的生产效率。国运值消耗视国家人口数量而定。
祭祀天地:可通过消耗国运值，消除自然灾害。国运值消耗视
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