第14章 考察吴哥窟，解答高深题！（1/2）
汉龙与巴比罗教授谈话的第二天早上，巴比罗的助手通知汉龙，暹罗大学与柬埔寨占波大学有一个关于吴哥遗址的文化研讨会，这个会议在柬埔寨暹粒市举行，巴比罗教授邀请汉龙跟随暹罗大学代表团参加这回会议。汉龙欣然接受了邀请，他带着数码相机、笔记本电脑和简单的行李，跟随暹罗大学会议代表团乘坐学校大巴去柬埔寨暹粒市。
从曼谷到暹粒有400多公里路程，汉龙跟随的车队从早上出发，中午时，他们就到达了占波大学在暹粒市区预定的开会酒店。
汉龙他们一行十几个人入驻酒店，简单吃过中餐后，他们与占波大学会议代表团成员见面，相互认识和简单交流。
由于汉龙是华人学者，而且他是生命物理学教授，因此他引起了占波大学代表团团长罗来德教授的注意，罗来德教授是一位40多岁的男子，他是占波大学历史系教授，也是研究吴哥文化的权威专家。
双方代表相互认识后，大家一起乘车去参观吴哥文化遗址。罗来德教授邀请汉龙跟他坐一辆桥车，他想跟汉龙充分交流。
汉龙和罗来德坐在桥车后排，车子开动后，罗来德礼貌地看着汉龙说：“金教授！你是生命物理学家！你怎么会对吴哥文化感兴趣？”
汉龙看着窗外美景笑着说：“唉！这都是阴差阳错！我爷爷是考古学家和历史学家，我爷爷在临终时，让我继承他的衣钵，让我将他研究成果整理出来，发扬光大，向世人公布！我爷爷的研究内容涉及东南亚的文化风俗，因此我到暹罗大学做访问学者！这次是巴比罗教授推荐我参加这个研讨会！因此我和你认识了！”
罗来德兴奋地笑着说：“喔！太好了！我在暹罗大学历史系完成博士学业，当时巴比罗教授是我的博士导师！汉龙！我们在历史学方面是师兄弟关系啊！”
汉龙握着罗来德的手说：“太好！以后我叫你师兄吧！”
“行！看上去你比我年轻！你应该叫我师兄！汉龙！对吴哥文化有多少了解？”罗来德兴奋地看着汉龙。
汉龙笑着说：“我只是看过一些吴哥遗址的照片，以及关于吴哥文化研究的论文！但是我觉得吴哥文化还是如云如雾！最让我困惑的是，古人为什么抛弃如此伟大和经典神庙建筑群？在吴哥遗址照片中，有一副关于恐龙雕塑壁画，恐龙是侏罗纪（u
assic）时代的产物，是生产在约公元前1亿9960万年（误差值为60万年）到1亿4550万年（误差值为400万年）之间的大型动物，难道建造吴哥窟神殿的工匠们曾经与恐龙一起生活过？吴哥窟究竟兴建于何时？”
“是啊！你的这些问题也在困扰着我们这些学者！为了解答这些问题，我深入民间挖掘和研究东南亚文化和历史！从区域文化的角度看，目前柬埔寨和越南南部等地区属于古占波国（也叫占婆国）的文化范围，占波人讲南岛语，属于海洋民族，他们信仰占婆（柬埔寨语读音为jimbu）教，占婆是泰国的gimbo教是完全相同的宗教，只是南岛语和泰语的发音习惯不同而已！如果将文化研究区域范围拓展，我们发现中国远古时代的‘占卜’与柬埔寨的占婆jimbu，完全一致，占卜的广东话发音就是jimbu，都是求神问卜的意思！根据我们的研究bu（卜、婆）是帮助困惑人解惑消灾的神职人员，由于远古时代是母系氏族社会，只有女性才能掌握神权，因此bu（卜、婆）一般由女性担任！占婆文化是东南亚最古老文化现象！但是从东南亚特别是居住在中南半岛东南亚古老民族传说来看，占婆人和泰国人并不是中南半岛的原住民，他们传说中都表明，由于遭遇大洪水，他们祖先从太阳升起的地方，乘船和走路来到中南半岛！如果他们的传说是真实的，说明占婆人和古泰人来到中南半岛时，吴哥窟已经巍然屹立在那
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