第60章 埃及文明及地中海文明概述（5/6）
化上有着很深的渊源。
在生活和宗教习惯方面，犹太人与古越人有相似和不同之处。古越人“伏羲和女娲人类始祖论”与犹太人“亚当和夏娃人类始祖论”在称呼上有相似之处，在古越语中，伏羲fuxi的fu是男性长辈的意思，xi是男生殖器，伏羲是婚配男的意思。女娲
va的
v跟姨yi近音同意指女性，娃a指小孩，女娲的本事是“女人生小孩”即生育女；用古越语翻译亚当和夏娃的结果是，亚当yada
g相当与娅郎yala
g，用古越族直译的意思也是婚配男；夏娃xiaa与娅娃yaa近音同意，用古越族直译的意思就是生育女。
同时，犹太人与古越人两个民族都喜欢吃熟食，喜欢用公性的煮熟的动物敬神祭祀，但是犹太人反对吃猪肉，更不能用猪肉献祭。这说明，两个民族一起生活过，有共同的信仰和生活习惯。同时也说明，犹太人属于早期属于游牧民族，古越人一直是以农耕为主的定居民，只有定居民才能养殖猪等家畜。但是猪只适合圈养，不适合放养，猪一旦放养很容易变成凶猛无比的野猪，而且猪的食量很大，大量养猪将造成植被破坏，增加游牧民族的物资消耗和工作量，因此游牧民族对猪非常反感。但是，养猪是农耕民族和定居民的标配，因为猪肉是他们肉类食物的主要来源，农民可以专门种植猪食植物，解决猪食量大的问题。
在古埃及王朝后期，罗马帝国在地中海北岸的意大利半岛中部兴起，后起之秀的罗马人成了古埃及王朝的真正掘墓人和毁灭者！
古埃及经过早期和中期的长期和平发展后，公元前1274年，埃及第十九王朝与赫梯帝国在叙利亚的卡迭石爆发战争。公元前1259年，埃及第十九王朝与赫梯帝国签署《孟斐斯和约》，埃及第十九王朝与赫梯帝国在叙利亚的战争结束。随后，埃及的国力开始衰退，国内分裂势力开始猖獗，内战频繁。
公元前664年，崛起于两河流域巴比伦的亚述帝国入侵埃及，虽然亚述人的进攻被埃及人击退了，但是埃及从此失去了对地中海东岸地区控制权，陷入与亚述人的长期战争之中，埃及国力遭受严重的打击。
公元前609年，埃及为了夺回地中海沿岸地区控制权，埃及与亚述爆发了第二次美吉多战役，在战役中埃击败犹太王国，杀死了犹太君主约西亚。迫使亚述残军退出亚述都城尼尼微，逃到两河流域北部的哈兰据守。从此犹太人失去家园故土，这世界民族残酷竞争的夹缝中艰难求生。
公元前525年，波斯帝国的第三位皇帝冈比西斯率领大军远征埃及。
公元前404年，波斯统治者大流士二世去世，波斯帝国内乱，埃及爆发第四次反波斯起义，这次起义由尼罗河三角洲地区的利比亚人主导，领导人叫阿米尔塔伊俄斯二世。他控制了下埃及，此时波斯帝国在埃及的统治崩溃，埃及第二十七王朝宣告结束。埃及又回到埃及贵族的手里，但埃及人与波斯人的长期拉锯战才刚刚开始。
公元前332年，亚历山大大帝推翻了波斯帝国之后，他以神谕方式和平占领和统治埃及，从此埃及成为希腊人的天下。
前332年至前30年期间，埃及进入托勒密时期，亚历山大大帝死后，亚历山大的继承者托勒密一世沿用此前的埃及模式建立了政府机构，定都亚历山大。这座城市试图展现统治者的权力，并以著名的亚历山大图书馆为核心，成为了世界文化和学术的中心。
托勒密一世时即鼓励文化事业，发展工商业， 其中最为突出的是托勒密一世亲自下令建立了举世闻名的亚历山大图书馆，最盛时藏书约70万卷（莎草纸卷）是当时世界上最大的图书馆，它的建成吸引了当时大量的学者，阿基米德、欧几里德等著名学者都
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