第62章 东南亚及南亚文明概述（2/5）
很累，西方人活得很真实、很轻松，按照这些人观点，那些在无人区苦苦挣扎的豺狼虎豹活得最真实、最爽快，那些羡慕邪恶的人愿意去无人区，与豺狼虎豹们一起生活吗？文明生活的代价就是必须放弃邪恶和极端自私，否则，就不配在文明社会生活，这个道理应该成为文明人最基本的道德底线和道德修养。
东亚大陆南部、中南半岛、东南亚群岛，以及南亚次大陆等地区是人类文明的发祥地，是现代人类最早最古老的家园。由于这些地区处于热带和亚热带地区，因此这里无论在冰河期还是温暖期，都植被茂盛，动植物种类繁多，气候宜人，非常适合人类长期定居生活和发展。
充足自然资源，安逸的生活，温和的竞争，很容易让人获得满足感，从而人走向懒惰、保守和空虚。在冰河期东南亚地区和亚洲次大陆地区是地球上自然资源最丰富的地区，因此人类向世界各地大迁徙之后，留守在这里生活和发展的人类仍然人口众多，这些留守人类普遍具有满足感、保守性和稳定性。
根据人类学家对的调查研究，今天生活在东南亚及南亚次大陆的很多古老民族仍然保留着人类大迁徙之前的生活方式，其中的一些古老民族仍然喜欢赤身露体、纹身和穴居，以采集和狩猎为生，过着群婚、郎婚、一妻多夫等原始母系氏族社会的生活方式。他们居住在简易窝棚或者山洞里。其中的一些农牧民族在农业方面仍然保留着远古的刀耕火种的遊耕方式，在畜牧业方面他们以圈养牛、猪、羊、鸡、鸭等畜禽。农牧民族往往居住村寨里，村寨里有很多家庭，由寨主和寨班管理村寨事务，每一个家庭是一个独立生产和生活单位。
在马来西亚、柬埔寨、泰国、缅甸、印度阿萨姆邦、尼泊尔、中国西藏、中国云南等地区的古老民族仍然保留着母系氏族的社会制度及生活方式，这些民族仍然崇尚“女尊男卑”，女性具有部族及家庭的统治权、神权（定义神、以神沟通、解释神旨意、占卜决断、算命看病、消灾避祸、礼仪和祭祀等）、财产继承权（包括土地、物资和金钱等有形资产，以及生产技术等秘技、文化及宗教典籍及思想等），男性只是女性的附属。
文明发展越古老社会越容易出现思想保守和固化，在地理上，各民族已经根据各自的生产方式和占据自然资源和地盘，形成具有本民族特色文明社会和国家。这些国家往往以山脉及河流为界，阻隔彼此交通，各民族之间“井水不犯河水，老死不相往来”，在末次冰河期中后期，在中南半岛上基本上形成了古泰族国家如暹罗（今泰国、老挝、越南北部）、掸国（今泰国西部）等；高棉族国家如占婆（今越南南部）、真腊（今柬埔boja ）、骠国（今缅甸中西部）等古老国家，古泰族的主体为农耕民族，高棉族的主体是海洋民族，高棉族在发展过程中逐步融入采集民族、农耕民族和游牧民族之中，这些民族继承了人类的早期文明，并发展了具有东南亚特色的人类文明。
南亚次大陆是人类种族构成最复杂的地区，根据人类学家的研究，棕色人主要生活在南亚次大陆南部和中部地区，他们以采集、渔猎为生；黄种人主要居住在南亚次大陆东部和北部，在恒河流域发展农业和畜牧业；白种人主要生活在南亚次大陆西北部及印度河流域地区。
在末次冰河期人类大迁徙中，居住在南亚次大陆的白种人，他们向西进入伊朗及阿拉伯半岛等地区，向北进入中亚地区、高加索地区和欧洲地区，他们主要以采集和狩猎为生。
末次冰河期大迁徙时机来临时，居住在中南半岛农耕民族和游牧民族向西迁徙到南亚次大陆东北部，在这里开发农业区和畜牧区，并当地土著人融合成泰米尔民族，泰米尔语深受古泰语影响，泰米尔语保留很多古泰语词汇和文化概念。随后，到达南亚次大陆东北地区的农耕民族和畜牧民族为了
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