第70章 专论中国语言、文字及文化（3/6）
、木等工具及用具。农耕民族的生产及生活的全部内容都要通过语言和文字方式加以描述，并进行代代传承，这个过程促进语言和文字的爆炸式发展。
农耕民族过着群居的定居生活，而且食物来源比较丰富和稳定，因此在人口发展上农耕民族比其他民族更有优势，人类最早的社会是以农耕民族为主体的人类社会，社会的管理问题，促使农耕民族的语言和文字向更全面和完备的方向发展，使得农耕民族的语言和文字成为大迁徙时期及大迁徙结束之后，亚欧大陆人类的通用语言和文字，而以古越文化为核心中华文化就是亚欧大陆人类的通用语言和文字的根源。因此，目前世界各地区、各国的语言中仍然或多或少地保留着古越文化和中华文化的文化要素。
根据考古学和人类学研究结果，世界各地水稻、蔬菜和瓜果的种植技术，水牛、黄牛、猪、鸡、鸭等家畜禽的饲养技术，用火技术，制陶、酿米酒、烧煮食物的技术都是古越人和早期的中国人将它们带到世界各地的。如果没有古越人和早期中国人的全球大迁徙，世界没有那么多人喜欢吃米饭、猪肉、鸡鸭肉，喜欢洗澡、喜欢唱歌跳舞。这些技术和生活方式都是古越人和早期中国人独有的。
按照目前考古成果分析，古越族的语言和文字形成于距今3.5万年至2.5万年。在古越人进入中国大陆之前，已经有从事渔猎、狩猎和采集的远古民族迁徙都这里，中国大陆的各个河流入海口地区已经有海洋民族的定居地和村落，但是由于生产方式的局限性，导致这些民族的人口发展受到限制，因此海洋、渔猎、狩猎和采集等民族人口都非常有限。
古越人迁徙到广东地区后，古越人很快同化了当地的渔猎、狩猎和采集等民族从事农业生产，形成了杨越，杨越人在语言和文字上与古越人基本一致，为了区分民族方便，定居于云南东南部、越南北部及广西西南部的古越人被成为骆越。在远古时期，岭南地区的语言都属于古越语，秦汉时期后，秦汉官方语言开始影响岭南地区，秦汉官语与古越语融合形成早期广府语即广东话的前身，早期广府语与唐宋官语融合后形成现代的广府话即广东话。长江以南地区的吴语、温州话、闽南语、潮汕话、客家话、平话等都是当地古越语与秦汉官语、唐宋官语等北方华语融合的结果。
民族融合的结果之一就是语言融合，根据我们的调查，广东东部和福建等地区的闽南语系中保留着很多海洋民族语言即南岛语的词汇，如人（
e
g）、去（ti、di）、吃（cie、qia）、鱼（ho）、肉（
ie
g）、牛（gu）等；同时在闽南语系中保留着古越语词汇：如妈妈（mie）、爸爸（bo）、妇女或者妻子（ya）、男子（di
g）、矮（dem）、高（sa
g）、水（lem）、饭（hou）、稀饭（moi
）等。
由于唐朝和宋朝对岭南地区的影响非常深远，因此闽语和其他岭南地区语言一样，保留着很多按照唐朝和宋朝发音方式的汉语词汇，如咸（唐宋音为ham）、盐（唐宋音为lu相当于卤、露）等等。
古越人进入湖南及洞庭湖地区发展西瓯越，他们的语言为古湘语、古楚语，在长江流域地区与黄河流域地区文化联系不紧密的漫长历史过程中，湘楚文化于古越文化没有太多差别，他们都保留着同样稻作文明和母系文化的习俗，他们称呼稻米为hou糇或者ou瓯；称呼为米酒为醪lao或者lou；他们都认为自己祖先是芈mie，在古越语中，芈mie是母亲。
古越人进入鄱阳湖及江南地区发展农耕，他们以当地内陆民族融合成吴人、越人、温州人等，在古越语中，吴u是我、自己人的意思，吴人的一个王
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