第89章 西方思想及宗教简史之十！（2/3）
出韵母加声母即辅音加元音的拼读方法，他们在汉语中提取的声母即元音有啊a、衣i、乌u、窝o、厄e等文字的读音；在汉语中提取的韵母即辅音有波bo、坡o、摸mo、佛fo、德de、特te、呐ne、勒le、喝he、机ji、其qi、西xi、司si等文字读音。使得汉字拼读非常简便和易学。汉朝时中国的汉字字典《说文解字》已经采用这种两字拼读的方法标注文字读音，同时，用汉字拼读法翻译和标注其他民族和国家语言的读音。
中国西南地区古老少数民族如壮族（古越族直系后裔）、彝族、苗族、瑶族等都有用音素符号记录本民族语言文字的习惯，这些都是中华民族对世界文明进步贡献的证据。
从中国本土移民西域的大月氏人、氐人、突厥人等按照按照元音和辅音的提取方法，最终发明各自的语言音素表，以及记录各自语言、历史和文化。大月氏人为了统治疆域广阔的贵霜帝国，大月氏人在氐人和汉人的帮助下，发明吐火罗文的原始音素表。
根据考古研究，吐火罗文纸张文稿发现于中国新疆塔里木河流域地区，根据碳十四测定这些文物是公元5世纪至7世纪的产物，这个时代相当于中国十六国和南北朝时期。从吐火罗文字和文章的发音情况，可以用波斯语、意大利语等拉丁语、德语等日耳曼语等进行解读，这个研究成果说明，中东地区的波斯语，以及高加索及欧洲等地区印欧语最早产生中亚地区的贵霜帝国。同时，从吐火罗文字和文章规范性和严谨逻辑性分析，在出现这些文物之前，这种文字和语言至少经历了两三百年的发展，因此，专家们认为吐火罗文产生于中国东汉时代，那个时代是中国普遍使用纸张，也是那个时代中国的纸张开始传入西域、中亚和中东。
吐火罗文是至今为止考古发现的世界上最早的拼音文字，西方在十、埃及文、希腊文和罗马文等古拼音文字遗物，经过科学检查这些文物都是假货和赝品，西方人伪造历史，造假文物的目的是，企图证明他们的文明与中华文明无关，他们文明来源于本土，是世界唯一古代文明。这个问题不能在这里展开，我们在其他涉及人类文明史的章节再详细论述这个问题。
由于拼音文字，只要记住几十个音素的读法和写法就能够阅读文章，能够宣读命令和传播思想，也能够记录事件和思想，因此拼音文字对于文化普及和扫除文盲具有非常重要的意义，随着吐火罗文的完备和广泛使用，南亚次大陆、东南亚、以及中国周边的很多民族和国家开始根据各自语言的发音特点，发明自己的文字拼音表。
突厥文是继吐火罗文之后，在中亚出现的第一个拼音文字，突厥文音素表采用中国古老民族彝族的音素书写形式，非常简洁、富有美感，突厥文音素方案，最终演变为俄罗斯字母表和文字拼音方案，并逐步演变为拉丁文、日耳曼文等欧洲文字。
根据历史考证，在周朝初年公元前1000年左右（即距今3000多年），大月氏民族居住在中国河西走廊的祁连山地区，他们是农耕民族，同时养殖牛羊，由于牛是他们主要畜力，因此大月氏人非常热爱和崇拜牛，他们把“牛”读成“禺ou”，因此他们也称自己为禺族，现在广东粤语也将牛读成禺ou，这说明在远古时代华夏很多部族把牛读成禺，而“偶像崇拜”中的“偶”是不是跟牛有关，我们不敢肯定，但是我们西南很多少数民族都以牛头为民族图腾，并进行大典祭拜。
根据我们的研究，“大月氏”是一个完整的语言句子，现在我们用古越语翻译这个句子，“大da”眼睛或者河流；“月rou”即犹是眺望、监视、都督的意思；“氏zhi”即支是男性、男、公等意思。因此，“大月氏”意思是“热爱河流的都督大公族”，古人强调什么就爱什么，农耕民族离不开水源，他们热爱河流很自然，强
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