第五百五十五章 《陈先生内丹诀》第四转（2/4）
道：“亦可食太上老君之仙丹。”
铁拐李欲言又止。
钟离权接着说道：“常人无此仙缘啊！”
铁拐李对吕洞宾道：“纯阳子无需担忧，你已为纯阳之神。”
这段对话有一个很关键的地方，那就是“阴尽阳纯”便能炼出阳神。
陈云都获得《破迷正道歌》的传承了，当然知道该如何做到阴尽阳纯。
比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造，因为需要“养内阳”，与炼阳神目的一致。
那么，现在要将《盘古真身诀》第四重融入，该如何“养内阴”呢？
或者说，“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神？
陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了，所以才会想不到如何融合。
“对了，我记得曾经听王老志说过全过程，我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”
陈云静心回忆了起来。
他记得王老志当时是这么说的：
吕洞宾道：“阳神既出，是否功完道成？”
钟离权道：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
吕洞宾道：“何为其二？”
钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”
吕洞宾道：“如何下手？”
钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”
一念至此，陈云好像想到了什么，“慢着！我好像发现疏忽了什么东西！”
按照钟离权的意思，哪怕修炼出阳神依旧未证得大道，需要炼虚合道，形神俱妙才算功成。
“阳神出窍尚且未证大道，需要进一步修炼，我现在只不过在修炼元神而已，难道不能等到元神出窍以后，再重新‘养阳’炼阳神吗？”
陈云恍然大悟，终于明白自己刚才钻了牛角尖，认为出元神一定要和阳神步伐紧密一致。
实际上并非如此，自己完全可以先把元神炼出来，然后再转而炼阳神。
也就是说，第四转是第四转，出阳神是出阳神。
“等我出了元神，再创造出炼阳神的功法，不就能水到渠成了？”
想明白以后，陈云知晓该怎么做了。
他再也没有半点顾忌，开始将毕生所学的修炼知识，进行融合创造第四转功法了。
因为此前有高超的感悟，融合功法对于现在的自己来说很简单。
陈云一边在体内试验，一边创造着第四转功法。
……
一天时间很快过去了。
陈云沉浸在创造功法当中，无比满足。
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