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第100章 墨家机关道,极尽精巧!(1/2)

说到这里,孔世如宛若骄傲的孔雀一般,唰地一声抖开了他手中的折扇,扇面上赫然写着“独尊儒术”四个大字!

其嚣张和自信竟然达到了如此程度,孔世如先前准备之详细,由此可见一斑!

台下的诸子百家们,表情都变得凝重了起来。

截至目前为止,孔世如所说的这些东西,要反驳起来,倒是有些棘手了。

不过其实也还好,他们还算是都有信心,自打从昨天那一次辩论过后,便已经知道应该从哪些薄弱的环节,对儒家进行批判和针对了。

今天只需要继续依葫芦画瓢,想来令这位口齿伶俐的新晋儒生投降,也并非是太过艰难的事情。

可是!

孔世如并没有选择就此停下,他仍然还在继续往下说!

“儒家学说,作为立国立本的基础,还保有相当重要的文化传承之责任,诸如《诗经》便是我国历史场合之中有记录可查的最早的诗歌总集,其数量之广、涉及之详细,无不反映着我国古代社会的风俗习惯,以及人民最朴素的情感需求,更是我华夏文明、文化传承的最为重要的载体!”

这番话一说出口,在场众人彻底哑了火。

要真跟儒家去比文化底蕴,恐怕诸子百家里面,也没有几个能比得过吧?

思来想去,或许也只有小说家,堪堪能够与之一战。

可惜,也仅有一战之力而已,并不见得能够战胜儒家,反倒是会将自己给战得一无所有。

诸子百家们的表情,逐渐变得严肃了起来。

但孔世如仍然没有停歇的意思,他喝了口茶润润嗓子,而后更是一口气继续往下讲了起来。

“在哲学意识领域,我儒家有《周易》,其书中所蕴含的宇宙观、人生观、价值观更是意义深远,其中所蕴含的变化,更是有着无数妙用,常看长新。”

“正所谓以史为鉴,可以知兴替。《春秋》及其三传——《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,不仅翔实地记载了历史事件,还体现了褒贬善恶的历史观,强化了历史教育和道德评价,具有相当重要的历史意义和研究价值!”

“另外,《尔雅》作为中国首部解释词义的专着,对训诂学、音韵学、词源学、古文字学等领域具有重要意义;《孝经》等经典涉及孝道,其核心是以‘孝’劝‘忠‘,对我华夏五千年来的社会伦理道德,起着至关重要的里程碑式作用!”

一口气说完这么多,听得在场众人不由瞪大了双眼,心中更是对儒家肃然起敬。

即便是太子朱标、浙东派的诸位文人学士,在听完了孔世如的这番话之后,都或多或少有些为之侧目了。

而就在这个时候,诸子百家之中有了动作。

墨家巨子整理了一下衣衫,缓缓朝着白玉台的方向走了过去。

众人见状,纷纷为他让出道路来,分别站在道路的左右两侧,目送他登上了白玉台。

墨家跟儒家的穿着打扮方向完全相反,所崇尚的理念是简朴、实用、平等、节用、尚用的观念。

在墨家上下,都不会在穿着上有故意区别的上下级从属关系,本就主打的是兼爱和平等,那穿者打扮上自然也是不会故意区分等级和地位了,自然而然地体现出了其思想之中的平等观念。

而在材质的选择上,墨家也与儒家不同,所选择的衣物更加注重其功能性,所穿的衣物要便于行动和劳作,打扮自然也要求尽量简单朴素,尤其不追求华丽和繁复的装饰。

这一点上,与儒家有着本质的区别。

要知道,儒家在服饰观念上,尤为强调等级和礼仪,哪一级别对应的是哪种等级的材质、面料,都有着极为详细的区别划分,绝对不容许有半点错漏。


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